面相筆記,驅邪物品

面相筆記

面相筆記系列名：沈氏相法 ISBN13：9786267018064 出版社：白象文化作者：沈全榮裝訂／頁數：平裝／392頁規格：23cm*17cm*1.8cm (高/寬/厚) 重量：700克版次：2 出版日：2023/09/01 中文圖書分類：相書定價：NT$ 700 元優惠價： 90 折庫存：3 可得紅利積點：18 點相關商品商品簡介作者簡介序目次書摘/試閱相關商品商品簡介「認識自己，見相識人」! 面相學已是一門當代顯學，追求成功者必學之兵法。沈全榮老師面相教學精華，掀開面相千年神祕面紗。藉由自我改變，少則趨吉避凶，持盈保泰，大則大富大貴，給自己覺性啟發。諸葛亮以相治國，見魏延腦後有反骨，設暗細監視，防止軍事叛變案；

公安檢查引發「鐵門之亂」自家鐵門要拆嗎？營建署說明判定標準

近期有民眾反應，突然接獲社區管委會通知，為了符合公安檢查申報的規定，自家門口加裝多年的外開防盜鐵門恐面臨要拆除，甚至有住戶為了通過檢查，考慮先拆掉等檢查完後再裝回去。對此，營建署提出說明表示，因前年高雄市城中城大火造成重大死傷之後，為加強住家的安全管理，已請各直轄市、縣市政府公告 8 層以上未達 16 層的住宅類建築物，從今年開始，也必須依法辦理公安檢查申報，申報頻率是每 3 年 1 次，申報期間為每年的 1 月 1 日至 3 月 31 日。營建署解釋，住宅類建築物的檢查項目比一般商業建築簡單，共有兩大類六項，第一大類與避難逃生有關，包括避難層出入口、直通樓梯及安全梯三項，第二大類則是設備檢查，包括電梯、避雷設備及緊急供電系統三項。

五行缺水的人如何补救？

五行缺水的人如何补救？首先五行不是缺啥补啥，而是需要根据命局确定适合哪种五行，才能针对性补救! 那今天先介绍一篇关于需要补水如何补：水,有下行、流动，寒冷、滋润、渗透等性质，水，主智，聪明，善变。水代表的方位北方。季节为冬季、色为蓝色、黑色。五行水在身体上代表肾脏，泌尿系统等。命格五行缺水又喜水的人，可以通过下面这些方法来增补水气达到旺运作用。一，日常补水可选五行属水的汉字：江、海、河、洋、湖、泊、冰、涵、洁、清、泽，冷、凉、涵、洁、清、泽、涛等字组合的姓名，艺名,公司名。在饮食方面可以多吃：海鲜、鱼、海带,黑米、黑豆、黑木耳、黑芝麻、紫菜、核桃、黑葡萄等水性食物。家中装饰选用白色、金色、银色，可以增旺水的气势。二，方位职业

健康網》咖啡喝太多也會疲勞! 營養師：8種食物越吃越累

沈莉馨／核稿編輯〔健康頻道／綜合報導〕常常覺得好累的人，可能與不良飲食習慣有關!營養師程涵宇在「程涵宇營養師」與個人網站發文說明，整理8種會越吃越累的食物，包括：精緻澱粉、含糖食物、酒、咖啡、能量飲料、油炸食物、低熱量食物、超加工食物，並提供建議方式，改善疲勞問題。

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置中華易經十大名師于千祐老師提到，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、財神爺、土地公 ……等屬性溫和的神明。但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。（推薦閱讀：媽祖生日拜對了嗎？供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬） 2.神像與祖先擺放位置

拍婚紗照前最佳攻略!52個新人最想知道的Q&A（持續增訂…小編辛苦整理，請勿抄襲）

想要拍出理想的婚紗照，要做的功課可不少，除了對攝影風格、造型、禮服款式都要有想法，另外，有許多細節，也常常讓新人們感到不知從何開始，本文依序從如何挑選婚紗攝影公司、簽約時的注意事項、和攝影師、新娘秘書溝通時該怎麼什麼資料…等，拍婚紗照時會遇到的各種問題，一一提供解答，絕對是你拍婚紗照前必讀的最佳攻略! Q1、拍婚紗照該如何開始？婚紗公司以及自助婚紗工作室，都提供有婚紗攝影的專業服務。 Q2、如何挑選適合自己的婚紗攝影公司或婚紗工作室？除了先行做功課之外，可報名參加 WEDDINGS新娘物語多年好口碑的結婚採購節，依照自己的需求，面對面諮詢，採購節一年兩次，於台北、桃園、台中、高雄四個地區舉行，每次都有多個攝影風格多元，且價位不同的店家參加，可以很方便地做到真正的貨比三家!

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。十六羅漢的名字早有佛經記載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。